<h1>ספר המאורות</h1>
<h2>דף כט:</h2>
אין שונין קמח ביום טוב, ואם נפל לתוכו צרור או קיסם שונין. דביתהו דרב יוסף נהלה קמחא אפתורא אמר לה חזי דאנא ריפתא מעליא בעינא. וכן דביתהו דרב אשי, אמר הא דידן ברתיה דרמי בר אבא היא, ואי לאו דחזאי לבי נשא לא הות עבדא. נראה מזה ששונין על ידי שנוי, כגון אפתורא וכיוצא בה כגון אגבא דמהולתא ואפילו לא נפל בה צרור או קיסם. אבל אם נפל בו צרור או קיסם מותר אפילו בלא שנוי וכן כתב הרמב"ם [פ"ג מהלכ' יו"ט הי"ד], ודווקא שונין אבל לרקד לכתחילה אסור, דהא אפשר לעשותו מערב יום טוב,
